摘要：对话作为一种教育精神，它体现民主、平等、尊重、自由、互动、理解的人本思想，是时代声音。在语文课堂中运用对话教学有助于培养学生学习语文的兴趣、发展学生个性思维、提高学生的语文素养。本文试从对话教学的理论依据、表现形式和实现策略三个方面讨论其在语文课堂中的运用。

关键词：语文课堂   对话   对话教学

对话是指教育者与被教育者在相互尊重、信任、平等的基础上，以语言等符号为中介而进行的精神上的双向交流、沟通和理解。对话意味着教育双方不仅有语言上的你问我答，而且有知识、思想、情感、经验等多方面、多层次的相互交流。对话教学是师生、生生基于平等的立场，通过言谈、倾听或感悟而进行的多向交流、共同学习的教学方式，是一种以对话为原则、人本思想为主导的教学形态。如何领会对话教学的实质并在语文教学实践中实施有效的对话教学，值得我们认真研究和探索。

一、 “对话教学”的理论依据

对话概念的提出，源头可追溯到古希腊的“苏格拉底对话”和中国春秋战国时期的“百家争鸣”。20世纪，俄国教育家、文艺理论家巴赫金在《诗学与访谈》一书中又专门提出了“对话理论”。他的对话理论揭示了一个观点多元、价值多元、体验多元的真实而又丰富的世界。他指出：“一切莫不都归结于对话，归结于对话式的对立，这是一切的中心。一切都是手段，对话才是目的。”克林伯格也认为：“在所有的教学之中，进行着最广义的‘对话’。”“教学原本就是形形色色的对话，拥有对话的性格。”从本质上讲，对话理论体现了人性化的特点，强调交往中的“平等”观念，承认“差异”存在的合理性，突破了传统的封闭式的交往模式。

将对话理论移植到语文教学中，可以使我们重新审视、构建语文教学。《语文课程标准》明确指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。” 教学中的“对话”是教师与学生以教材内容为“话题”,凭借自己的经验,用各自独特的精神表现形式,在教学过程中通过心灵的对接、意见的交换、思想的碰撞、合作的探讨,实现知识的共同拥有与个性的全面发展。其实,新语文课程标准把教学的本质定位于平等对话是对教学过程的正本清源, “对话教学”是日益民主化的时代精神在教育领域的回声。

二、“对话教学”的表现形式

对话作为一种教学形式，是相对于授受（独白）而言的，新课程背景下教学改革的一个重要趋势就是由传统的独白式教学走向现代的对话式教学。教学中的对话形式包括：

1、人与文本的对话，即教师和学生与文本的对话，这是一种意义阐释性对话，是对文本的理解与阐释，是教学中师生对话的前提之一。

师生对话离不开文本，文本是师生开展对话的中介。教师是站在“教”的角度与文本对话的，凭借自己的知识积累、经验积累，从文本创作的角度与作者对话，获得认知与感悟，更重要的是，从中寻求满足师生对话的教学突破口和教学设计思路。学生则是站在“学”的角度与文本对话的。虽然学生在认知、积累、经验、情感、判断上都不及成人，但鼓励、引导学生与文本对话强调的是一种语文学习的参与意识，强调在主动参与中寻求个体感受与文本意义的交融，与文本共同生成带有学生个体色彩的文本意义。关于文本的解读是多元的，教师不能将自己的解读用灌输的方式塞给学生。所以，教师应珍视学生独特的个体感受，并将之视为一种珍贵的课堂资源，从中培养学生个性化的解读意识，引导学生将自己的解读结果通过各种不同的方式呈现出来，再组织学生与文本进行“二次对话”、“多次对话”，从中“证明自己”或“否定自己”。

此外，语文教学中，“教材无非是一个例子”，这决定了在解读文本意义的同时，语文教学中的文本是以某种范本形式而展开。我们还需要运用文本解读过程的示范意义举一反三，让学生学会真正的阅读。

2、师生对话，即学生与教师的对话，以及学生与学生的对话，这是一种实践性对话。

学生与教师对话,是教学民主的真诚呼唤。陶行知先生讲,如果你按着鸡脖子喂米给鸡吃,它乱叫乱挣也不会吃。如果你松开鸡,它就会自己去主动吃米。喂鸡尚且如此,课堂教学更应该把学生从被灌输、被征服的客体地位中解放出来,还学生以主体地位,让学生与教师彼此敞开自己的精神世界,在理解和对话中获得精神的交流和意义的分享。正是从这种互为主体的交往对话中,教师和学生才能对所学的知识达成共识,真正拥有知识,并且共同享有对方的经验和体验,也才能实现教学相长,共同发展。

生生对话,指的是鼓励学生畅所欲言、各抒己见,彼此对话、相互交流。通过学生个体之间、学生个体与群体之间思维的碰撞和交融,来共享知识、共享经验、智慧、情感,共享语文世界的精彩与美妙。诚如萧伯纳所言: 一个苹果跟一个苹果交换，得到的是一个；一个思想跟一个思想交换，得到的是两个，甚至更多。借助对话,学生由传统意义上的边缘人地位被拉回到中心地位,语文课堂由此呈现出生动活泼的动态局面,学生的主动性和创造性得到了充分的发挥。

3、自我对话，即人与自我的对话，这是一种反思性对话。教师的反思是为了让教学趋于完善，学生的反思是为了使自己的能力得到提升、理解得到深化。在此就不做赘述了。

三、 “对话教学”的实现策略

1、 搭建民主的对话平台。

语文教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读对话，是师生、生生基于平等的立场，通过言谈、倾听或感悟而进行的多向交流、共同学习的教学方式。可见，对话教学的前提是师生平等和教学民主，离开了个体的平等，离开民主的教学氛围，就不能实现真正的对话教学，对话教学就会被异化为一种教训与被教训、灌输与被灌输、征服与被征服的关系。因此，实现有效对话教学的策略之一就是营造宽松民主平等的、充满爱心的课堂氛围。

在教《登上地球之颠》这篇文章时，有一个学生提到：“为什么要把20厘米高的毛泽东半身石膏像带上珠峰？为什么不把毛主席像扔掉以减轻负担呢？”假如在过去，面对如此“大逆不道”的提问，学生换来的很可能是一顿责骂和教训。而笔者在当时也愣了一下，然后意识到这可能是由于初一学生的认知水平有限所造成的。于是引导学生回忆本文的时代背景以及历史课上所教的相关历史知识，然后告诉学生：毛泽东作为新中国的创立者和领导者，登山队员们把他的石膏像带上珠峰，是出于一片崇敬之心，是爱国的表现。这就好比杨利伟乘坐神州五号上太空为什么也带上五星红旗呢？这时有学生脱口而出：“爱国嘛。”于是，“大逆不道”的问题就这样在民主的氛围下被化解了。

2、设置恰当的对话话题。

话题确立的好坏直接影响学生的积极性能否被调动起来,进而影响话题能否广泛而深入地开展下去。教学是面向全体学生的发展,所以教师设计的话题必须让每个同学有话说而不是部分同学动起来。

例如笔者在教《羚羊木雕》时，就设置话题，让学生根据结尾“我对朋友反悔了”“可是，这能全怪我吗？”，说说这件事到底怪谁。当时学生们纷纷充当起文中人物的辩护律师，为“当事人”辩护，一时间思维的火花不断地迸射出来，课堂的气氛达至高潮。这个话题，不但使学生再次走进文本，而且让学生从中学会了如何与家人相处、如何处理家庭的分歧，更让学生懂得说话的技巧，做到有话可说、有话敢说、有话会说！

3、给予充裕的对话时间。

“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”以此审视阅读教学，最首要的就是要让学生独立、充分、深入地与文本对话，搜集处理信息，建构意义。惟有如此，学生才能进行有效的课堂对话。

首先，要保证充裕的读书时间。读书，既是读者与文本（作者）之间的对话。古人云：读书百遍，其义自见。阅读就是要让学生充分地去读书，独立、深入地与文本（作者）展开对话，在读中整体感知，在读中受到情感的熏陶，在读中有所感悟和体会。课前要布置学生预习课文，自读课文并收集有关信息资料；课中要保证充裕的读书时间：在师生、生生交流与对话之前让学生通读课文，在交流与对话之中让学生品读课文，在交流与对话之后让学生悟读课文。引导学生反复地读、深入地读；课后还要布置学生熟读课文，背诵积累。

其次，要给予充裕的思考时间。课堂对话不仅仅是让学生说，还要引导学生深入地说，更要鼓励学生发表独特见解。因此，在对话时要有充裕的思考时间，让学生对各种信息进行加工处理，进而形成个人独特的见解。应鼓励学生做充满热情的、独立的、反思的阅读者，指导学生具体深入地思考文本的质量和深度，鼓励学生运用自己的想像力对作品的情节、人物、思想、词汇和结构作出反应。

第三，要提供充裕的对话时间。课堂对话信息主要来自于三个方面：一是学生原有的知识基础、生活经验以及情感、态度、价值观等。二是在学生与文本对话的基础上，形成个人的认知、情感和态度等。三是在师生、生生交流互动中获得的新知、重新建构的意义。对话的目的不是让学生呈现或再现已获得了知识，而是通过对话信息的交流互动，生成和建构新的意义，使知识增值、价值提升。因此，对话信息交流需要有一定的时间保证，只有在充裕的时间里，师生、生生通过充分地对话，才能产生互动效应，使对话不断深入，对话的内容不断增值，更加丰富、全面、生动和深刻，在互动中使师生的认知、思想、情感得到螺旋式的渐进与提升。

4、尊重多元的对话结果。

对话理论认为，对话和交流是双向的、互动的、互为依存条件的，阅读成为思维碰撞和心灵交流的动态过程，是主体与主体之间的关系。而每一个学生都是独立的个体，都有自己独特的内心世界、精神世界和内在感受。就因为每一个学生的个性气质和生活经验都不一样，即使阅读同一文本，也会有各自不同的感受和体会，形成各自不同的见解，进而产生仁者见仁、智者见智的个性化理解。因此，教师不应用惟一的标准来禁锢学生思维，而应当鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应，如对文本中自己特别喜爱的部分作出反应，确认自己认为特别重要的问题，作出富有想像力的反应甚至是“突发奇想”，将自己的阅读感受与作者的意图进行比较，为文本的内容和表达另作设计等等。只要学生不偏离文本，言之成理、能自圆其说，就应得到教师的尊重和鼓励。

例如笔者在分析《从百草园到三味书屋》这篇课文时，有学生说：“鲁迅的童年一定很快乐，因为他喜欢玩斑蝥。”当时满座哗然，只见那个学生得意地说：“大家请看第三页第8个注解，那里说斑蝥就是放屁虫。你们想想，鲁迅长大了还记得怎样去作弄小小的放屁虫，假如他小时候不是玩得很过瘾，他长大后还会记得吗？所以说鲁迅的童年童心十足，一定很快乐的。”当时笔者考虑到学生的说法和文本并没有冲突，而且言之有理，能自圆其说，于是马上肯定了这位学生的做法，指出他在认真阅读课文之余不会人云亦云，有自己独特的见解，并能从童心童趣这个角度去判断问题，难能可贵。

其实，尊重学生的多元解读就是为了营造自由有度的空间让学生不断提升阅读技巧和能力。珍视学生的个性体验，才能让学生不再视阅读为畏途。

综上所述， 对话教学作为一种教学形式，它体现的是民主、平等、尊重、自由、互动的人本思想，强调的是对话主体——教师、学生、文本之间的平等融合。我们应准确把握“对话”的实质，在语文课堂教学中不断地实践，才能真正诠释——“阅读教学是学生、教师和文本之间对话的过程”。

主要参考文献：

1、《语文课程标准》，北京师范大学出版社，2002年

2、《对话与文本：教学规范的转型》，钟启泉《教育研究》， 2001    

3、《对话三题》，李维鼎《中学语文教学参考》，2003